8月30日，国家新闻出版总署公布2024年度国家古籍整理出版拟资助项目，共有125个古籍整理出版项目入选。
华东师范大学出版社《大乐律吕元声校释》入选！
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（资料来源：国家新闻出版署网站）
《大乐律吕元声校释》
项目简介
在中国乐学史上，明代乐学占据重要地位。明中叶复古乐思潮渐兴，诸家乐书纷纷涌现，其中以李文利、韩邦奇、朱载堉三家影响最为深远。由于朱载堉乐律学水平远超时代，故今人往往聚焦朱氏而对李、韩等人乐论关注不足。李文利持论新异，不合于古，历来饱受抨击，但其《大乐律吕元声》一书也因此别具重要意义：
《元声》一书始著于弘治间，是明代出现较早的乐书文献，此前虽曾有冷谦、贺序隆等人的礼乐著述，然或散佚无传，或影响甚微。而李文利《元声》一经刊行便引发热议，从者甚众，直至清代仍传衍不衰，因此其理论在各个层面具有先导意义与深刻影响。
《元声》一书率先弛解了汉宋以降正统乐学《律吕新书》之藩篱，明廷承绪朱熹理学，故以其弟子蔡元定所著《律吕新书》为官学。然李文利以《吕氏春秋》为宗，法先秦而不取汉宋，于多层面对蔡氏乐论发起驳难，并对历代乐说进行大胆反思。在明中后期理学支离的时代思潮下，是作实为子学复振冲击理学的表征，具有显著学史意义。
《元声》一书据《吕氏春秋》所载黄钟三寸九分说为本，与传统黄钟九寸说大相径庭，且又在此基础上改易候气法、重设五音清浊次序，完全突破了乐律成说。以此为序幕，明人就黄钟律尺寸问题展开了旷日持久的大讨论，这一问题因此成为明中后期诸家乐学著述的共同基底，朱载堉所主“不宗黄钟九寸”亦由此竞辩中应运衍出。故不以《元声》始，无以把握明代乐论核心要点及发展主线。
《元声》一书是明代乐学谱系中的关键环节，自嘉靖至明末，先后有黄积庆《乐律管见》、王邦直《律吕正声》、瞿九思《乐经以俟录》等从其说，而王廷相、韩邦奇、杨继盛诸子则据关学气论与之辩难，乃成学派对峙之势。故不由《元声》入，无以梳理明季乐学网络。
总体而言，李文利乐学传承络绎不绝，贯穿明清，而如何评价李氏早已成为明人不可回避的问题，足见其意义重大。因此详解其乐论，方能辨章明代学史源流。那么整理校注《大乐律吕元声》一书，呈现其最优文献面貌便是学界开展后续研究的先决条件。
《大乐律吕元声》一书今尚未有整理本出现，《续修四库全书》、《原国立北平甲库善本丛书》、《中国古代音乐文献集成》（第三辑）等大型丛书曾收录此书影印出版，但无点注校释。此前同类古代乐书单独整理出版以中国音乐学院冯文慈点注朱载堉《律吕精义》、《律学新说》为代表，后又有唐继凯点注朱载堉《律历融通》、王守伦校释王邦直《律吕正声》，最新成果为吕畅点注蔡元定《律吕新书》。诸作为本项目提供了优良范式，但可以看出今人对于古代乐书的整理校释覆盖面仍然过狭，且未见辑评汇注，故本项目尝试由此切入点继续推进古代乐书校释工作。
项目整理对象为李文利《大乐律吕元声》六卷（附《大乐律吕考注》四卷）。《元声》六卷，大体可分为三层次：
卷一、卷二为李文利乐律学基本概念，定黄钟长为三寸九分、蕤宾为九寸，并随之确定诸律三分、九分升降系统，生出十二律；卷三、卷四主律历相合，重在阐述乐律与历算及度量衡之关联；卷五、卷六为旋宫六十调等图例，又以“迁史京房律吕之失”、“黄钟九寸辨”二章驳难前人，收束全书。
《考注》四卷，内容为经典文献注疏：卷一《律吕》、《乐本》注前人律说、乐说；卷二《乐职》注乐官职守；卷三《乐器》述诸器源流、形制、奏法；卷四《声容》注雅乐奏舞。
本项目校勘方面选取嘉靖十四年刊本为底本，参以明清诸本进行精校，标点全文，以呈现此书最优文本面貌；注释方面逐段详解文义，考释乐理，并辑明清诸家评说随注附录，为研究者提供全面的文献参考。
本项目为原创性古籍整理出版项目，是对明代重要乐书文献《大乐律吕元声》的首次整理、校释，为学者的相关后续研究提供最优的文献面貌，有着较重要的艺术学与文献价值，作为学界的重要参考资料，将对研究中国音乐历史和传统产生积极的影响。
编辑：朱妙津
制作：贺群星
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